Православный психолог, кто ты?

28.05.2006 12:53

О нашей психологии

Психология – светская наука о душе, - нужна ли она православному человеку? Способна ли психология различать поле своей деятельности - душевное и иное, более тонкое не подвластное ей – духовное? Православный психолог, кто это – психолог, который ходит в храм или верующий, который занят не тем, чем следует?
«Самая главная проблема современной научной психологии – это личности самих психологов и психотерапевтов, которые используют полученные знания кому как заблагорассудится» - пишет в книге «Святоотеческая психология» кандидат психологических наук М.Я. Дворецкая. Стоит ли спорить с этим сегодня, когда найти квалифицированного психолога совсем не просто. Оговорюсь, что «квалифицированного» здесь не значит «популярного». Популярность, увы, теперь не показатель профессионализма. Об этом говорят и сами практикующие психологи, к которым все чаще приходят покалеченные «коллегами» пациенты. Известный православный психотерапевт Е.И.Красникова поделилась с коллегами таким случаем: к ней на прием пришла девушка и рассказала, что ранее побывала на приеме у раскрученного телевидением психолога, который начал лечение с того, что дал ей листок с чином отречения от матери. Комментарии излишни. «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.» (Матф.15:14). Профессиональное выгорание – закономерный результат такой практики. Если психолог соблюдает совесть чистой, не относится к пациентам как к приносящим деньги механизмам, то он признает слабость обезбоженной науки и тогда или оставит работу, или обратится за помощью в лоно «высшей» психологии – Церковь.
Психология православная не терпит катастрофы, потому что не замыкается на человеке и его бытовых проблемах, а идет дальше - рассматривает человека в свете его взаимоотношений с Богом, помогает человеку не только прийти в согласие с собой, но и направляет его ко внутренней к борьбе со страстями, помогает осознать полноту и важность выполнения всех заповедей, имеет основанием Христа и служит Богу. «Душа исцеляется, когда отвращается низких предметов и прилепляется к лучшему посредством любви» ( Свт.Григорий Палама).
Каким можно видеть возможное сотрудничество Священника-духовника, православного психолога и верующего человека? Если в начале 90-х батюшки практически единодушно отвергали психологию как ремесло вредное и не способное ни на какую вспомогательную роль на пути духовного развития, то сегодня уже не редкость рекомендации священников к православным специалистам – к психологам, психотерапевтам, психиатрам. Духовное влияет на наш душевный мир, душевные недуги омрачают путь духовного взросления.
В отношениях духовника с психически нездоровыми чадами всегда присутствует не мало трудностей, требующих от священнослужителя или опытности или специальной подготовки. «Когда душевнобольной человек оказывается и верующим, пишет владыка Антоний Сурожский, - его душевное состояние отбрасывает тень на все, в том числе на его жизнь в Церкви. И очень важно, что бы священник мог различать, где болезнь, а где подлинный мистический опыт».
Но за помощью к психологу, психотерапевту обращаются и душевно здоровые миряне и монашествующие для того, чтобы обнаружить в себе причину того или иного греховного поведения, ставшего препятствием на пути к Богу. Это помогает им не только увидеть и понять болезненный недуг, следствие неудачного жизненного опыта, страсти, греха, но приводит человека к главному - осмыслению корня проблемы, ее начала. И тогда верующий может принести полноценное покаяние Богу и исцелиться.
На сайте Психологической консультации Психологического факультета Российского Православного Института им св. ап. Иоанна Богослова выражен взгляд православных психологов: «Нельзя подменять психотерапией духовное окормление, но также неверно полагать, что священник должен заменять собой психолога. Конечно, опытный духовник может иногда выполнять функции воспитателя, педагога и даже врача. Однако никто не ставит под сомнение необходимость профессионально подготовленных в этих областях православных специалистов. То же самое можно сказать и о психотерапии. Психотерапия не подменяет исповедь, но в ряде случаев может - через более глубокое осознание своего внутреннего мира - помочь человеку подготовиться к исповеди. Психотерапия не подменяет духовной жизни, но в процессе работы с психотерапевтом можно лучше осознать свои духовные проблемы и наметить путь их преодоления».
Работа факультета Психологии при РПИ не ограничивается обучением студентов. Здесь регулярно проводятся курсы, тренненги и семинары для всех желающих. Совместно с Московской Патриархией и «Круглым столом» ОВЦС специалистами института был проведен семинар по «Телефонному консультированию людей живущих с ВИЧ/СПИД». Сегодня разрабатывается программа супервизии для консультантов-психологов Православных «Телефонов Доверия». Специалисты психологи и психотерапевты ведут прием всех желающих в Психологической консультации факультета. Одним словом, мы наблюдаем самое тесное и плодотворное сотрудничество научной Психологии с Церковью.
Выдержит ли православная психология испытание недоверием братьев и сестер во Христе – мы узнаем со временем. Тенденции обнадеживающие. Действительно, если психолог может помочь человеку разобраться в себе, пидти к Богу и принести покаяние, измениться значит у многих нуждающихся есть этот шанс. Особенно это касается страждущих, которым требуется обязательная квалифицированная психологическая поддержка – наркоманы и алкоголики, члены их семей, ВИЧ/СПИД положительные, а также освобожденные из мест заключения.
А пока хочется пожелать, чтобы православные специалисты всех ремесел и наук искренне, всем сердцем служили Господу, «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.» (Коринф.3:11). А.Ольшанская

Добавить комментарий

Имя (обязательное)

Тема

Обновить

Отправить

Отменить