Сколько людей страдает от одиночества! Но признаться близкому, а порой и себе самому в своем же одиночестве решаются далеко не все. «Стыдно, не поймут, это все из-за них»… Есть разные варианты оправдания такому лукавству. Именно лукавству, потому что духовность человека начинается с искренности перед самим собой.
Одиночество. Каждому из нас рано или поздно приходится встретиться с ним, а затем принять как данность, как принимаем мы свое телосложение, руки и ноги. Да, онтологически мы все одиноки (если только не сиамские близнецы) и жизнь нам приходится проживать именно в этом состоянии. С тех пор, как пуповина между ребенком и его мамой была оборвана, он стал одинок. Казалось бы, одиночество должно быть нам привычно, раз мы с самого младенчества существуем сами по себе. Но почему-то оно становиться для некоторых из нас настоящей мукой, жутким страданием, которое преследует несчастного и ночью и днем и среди близких, и в толпе, и вдали от всех… Не находит человек тогда себе лекарства. Ни наркотики, ни алкоголь, ни что не могут тогда утешить его. Порой даже стоя в храме на Литургии человек не перестает испытывать цепи этого недуга души.
Почему для одних одиночество мучительно, а другие, напротив… стремятся к нему!? И более, - находят в нем утешение!? Нам, православным, известны подвиги пустынников, отшельников, да и просто монахов, которые берут на себя подвиг пребывания с Богом вдали от родных и близких - в монастыре. Разве они не такие как мы? Разве они не ощущали никогда одиночества своего? Думаю, ощущали. Но почему же они выбирают его? Потому что их одиночество иное. И даже зовется оно иначе – уединением. Тогда понятно, скажете Вы, ведь монах уединяется не один, а с Богом. Да, - скажу так и я, - но разве те люди, которые сейчас признаются себе в одиночестве – разве они не с Богом? Разве Господь не с ними? Но почему они не утешаются Им? Почему ищут еще кого-то? Почему боль продолжает пронзать их души?
Давайте попробуем разобраться. Одиночество и уединение. Вот два похожих состояния. Но вместе с тем, согласитесь и Вы, они совсем разные! Если одиночество доставляет боль, разлад душе, то уединение, напротив, душу излечивает, успокаивает. Одиночество – состояние страстное. Страстность одиночества доказывается тем, что это состояние не зависит от того, есть ли кто-то рядом с человеком в момент его переживания или нет. Мы знаем, что одиноким человек может чувствовать себя и в толпе, и рядом с самыми близкими ему людьми. В психологии есть даже термин: «зависимость от одиночества». Это когда человек снова и снова страстно погружается в болезненные переживания и не может уже самостоятельно освободиться от них.
Теперь давайте посмотрим на уединение. Уединение – это решение свободной воли. Если одинокий человек связан своим переживанием, страдает от него и ищет освобождения, то уединение – это свободный выбор. Здесь человек сам принимает решение – уединяется он или нет. Конечно, человеку верующему знакомо желание побыть с Богом, помолиться Ему в тихом месте, чтобы никто не отвлекал – это и есть уединение. Бывает, что душа подвижника даже томится желанием уединения, но это томление не страстное, не сковывающее, а напротив, - освобождающее и желанное. Таким образом уединение – это действие свободное от страсти, а одиночество – состояние страстное, мучительное своей навязчивостью.
Нужно добавить, что одиночество может быть следствием самых разных душевных проблем. Но в любом случае, не надо мучить себя ожиданиями, что оно когда-нибудь само пройдет. Лучше обратиться за помощью и советом к опытному пастырю или православному психологу.
Теперь, когда мы поняли, что одиночество – это не чья-то, а именно наша проблема и только мы виноваты в том, что предпочитаем оставаться в этом состоянии, давайте подумаем, как мы можем ее решить? Во-первых, нам поможет частое обращение к Таинствам Исповеди и Причащения. Приступая к Таинству исповеди мы в первую очередь должны быть искренними с самим собой. Ответить себе на вопросы: каков я? Каковы мои слабости? Какова моя совесть? Какова моя жизнь? Каким я предстою перед Богом? Каким и с чем я покажусь на Страшный Суд? И после исповеди – Причастие. Но обращение к Причащению не как к лекарству или мистическому снадобью, - так некоторые причащаются «чтобы полегче стало»… Необходимо осознавать сокрушение в грехах. Велико это Таинство - Сам Господь входит в нас, грешных, в эти мгновения. Каждая наша клеточка освящается Господом. Душа получает немыслимую силу для исцеления.
Во-вторых нам помогут добрые дела, которые мы можем делать для тех, кто нуждается в них, кто просит нас о помощи. Но и здесь нужно быть осмотрительным и стараться советоваться с духовным наставником. Ведь с одной стороны, есть люди, которые могут воспользоваться нашим расположением и «сесть на шею», а с другой, и нам не стоит насильно навязывать ближним свои добро и заботу, если они не просят нас – это может оттолкнуть или обидеть человека. Всякое доброе дело и особенно забота – как ложка к обеду – хороши вовремя.
Нужно понять главное, - что преобразит наше одиночество в уединение? Это – Господь. Это непрекращающаяся беседа с Ним. Если мы будем помнить, что время одиночества – это те, драгоценные минуты, которые мы можем провести с Богом, то нам уже станет легче. Ведь именно нам сказал Господь: «Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы: возмите иго мое на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым: иго бо мое благо, и бремя мое легко есть». Матф.11:28-30.
Facebook
ВКонтакте
Комментарии
Вверх
