Погибнут ли некрещеные младенцы?

09.03.2009 02:23

О наболевшем

Последнее время вновь разгорелась дискуссия вокруг некрещеных младенцев. Один священник в своей статье даже предлагает говорить матерям, которые собираются делать аборт, что их младенцы попадут в ад, потому что они унаследуют от матери этот грех убийства. Эти слова, по его мнению, смогут остановить мать. Возможно. Но следует ли использовать  методы, которые в основе содержат бездоказательный факт и сами по себе напоминают агитацию врача-нациста? Давайте тогда запугаем всех и вся, чтобы вообще грешить не повадно было. Но разве так наставляет нас Христос? Первая заповедь: возлюби Господа всем сердцем, душою, разумением. Вторая: возлюби ближнего. Эти две заповеди содержат в себе весь Закон. Вам страшно?

Донести до человека слово о Любви Божией всегда труднее, ведь требует сердечного участия, в отличии от запугивания, которое, в принципе, доступно любому власть или силу имеющему. Запугал и все тихо. Запугал и человек читает пачками акафисты, трет пол в храме, поклоны бьет, детей водит на исповедь, мужа в спину тычет... Вроде бы даже ничего получается, да? 

Сложно после этого примера что-то комментировать своими словами. Видимо только цитаты из Святых Отцов могут ответить на такое предложение. Предлагаю Вам эти цитаты:

 Свт. Григорий Богослов писал, что младенцы "…не принявшие крещения, не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что хотя и не запечатлены, однако же и не худы". Что значит не прославлены? Это легко понять на примере воюющей армии. Поскольку слава и награды приличествуют победителям и героям, то прочие воины как не совершившие особых подвигов, естественно, не получают и славы, но они, конечно же, и не наказываются. Вот каков смысл его слов.

Современник свт. Григория Богослова прп. Ефрем Сирин высказывал даже убежденность, что все умершие младенцы получат полноту вечного блаженства:

"Хвала Тебе, Боже наш, из уст грудных младенцев и детей, которые, как чистые агнцы в Эдеме, упитываются в Царстве! По сказанному Духом Святым (Иезек.34,14), пасутся они среди дерев, и Архангел Гавриил - пастырь всех стад. Выше и прекраснее степень их, нежели девственников и святых; они - чада Божии, питомцы Духа Святого. Они - сообщники горних, друзья сынов света, обитатели чистой земли, далекие от земли проклятий. В тот день, когда услышат они глас Сына Божия, возрадуются и возвеселятся кости их, преклонит главу свою свобода, которая не успела еще возмутить дух их. Кратки были дни их на земле; но блюдется жизнь им в Эдеме; и родителям их всего желательнее приблизиться к их обителям".

Подобной точки зрения придерживался и святитель Григорий Нисский.

Святитель Феофан Затворник:

"А дети - все ангелы Божии суть. Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как в отношении к ним учредить. Путей Божиих бездна!"

Иеромонах Арсений Афонский:

"Касательно младенцев, о коих просят Вас узнать от нас, можно сказать то, что получившие святое Крещение будут радоваться и блаженствовать на небесех во веки, хотя бы кончину получили и нечаянную. Равно не следует отвергать и тех младенцев, которые родились мертвыми или не успели быть окрещены: они не виноваты, что не получили святого Крещения, а у Отца Небесного обители многи суть, в числе коих есть, конечно, и такие, в которых и таковые младенцы будут покоиться за веру и благочестие верных родителей своих, хотя сами, по неиспытанным судьбам Божиим, и не получили святого Крещения. Так думать не противно религии, о чем свидетельствуют и святые отцы в Синаксаре в субботу мясопустную. Молиться за них родители могут с верою в милосердие Божие".