Автор: Administrator
Что почитать?
Обзор газет начала XX века (Подборка с сайта Газетные "Старости")
Как депутаты о. Иоанну Кронштадтскому поехали
Преосвященным Евлогием было предложено членам Думы священникам и крестьянам поехать к о. Иоанну Кронштадтскому для собеседования о благотворности их депутатской деятельности. В ответ на их просьбу быть принятыми о. Иоанн Кронштадский ответил следующей телеграммой: «Рад буду видеть народных избранников. Жду». Сегодня, в 8 час. 40 мин. Веч. 25 священников и 35 крестьян, с епископом Евлогием во главе выехали в Кронштадт. (Соб. корр.)
Ссылка священников
ЕКАТЕРИНБУРГ, 28,I. Постановление консисторского суда священники Ирбитского уезда, жаловавшиеся в Синод на местного архиерея, воспретившего устраивать съезд духовенства, приговорены к ссылке на послушание в Долматовский монастырь на разные сроки, не свыше трех месяцев.
Растет популярность женщин-священников
Число женщин-священников в Америке растет за последнее время хотя и не быстро, но последовательно. В настоящее время женское духовенство в Америке насчитывает 58 членов и 12 кандидаток. Почти все женщины-священники принадлежат к распространеннейшей в Америке секте конгрегационалистов. Женские проповеди привлекают массу молящихся.
Что нас ждало в 1880 году, будь мы в Париже...
Предсказания Dony l’Hopitol относительно нашей эпохи, полученные в 1880 году. Ужасные события взволнуют всю Европу и Францию. Верующие подвергнутся изгнанию. Вследствие этого будут большие разделения в народе; но верующие найдут защиту в Англии, Швейцарии и Испании. Кроме того начнутся бури, землетрясения и большие наводнения. Священники также подвергнутся преследованию. Церковь отделится от Государства. Церкви будут закрыты. Будет война: междоусобная и внешняя. Франция будет бороться с собою: виновный Париж будет сожжен. Немцы будут изгнаны и наступит эра всеобщего мира и величия.
Гнет епархиального свечного завода
НИЖНИЙ-НОВГОРОД, 13, ХI. Состоялось бурное собрание церковных старост города. Решено выразить протест против гнета епархиального свечного завода и просить об удалении двух священников, притесняющих старост; преосвященному предъявлено будет несколько категорических требований, при неудовлетворении которых старосты уйдут в отставку.
Быть ли священнику зубным врачем?
В Святейшем Синоде обсуждался вопрос о разрешении священникам поступать в зубоврачебные школы. Поводом к обсуждению этого вопроса послужило прошение священника Старо-Письманской слободы, Самарской губернии, который просил разрешения поступить ему в зубоврачебную школу. Для предупреждения подобных ходатайств священников, Синод, решив, что занятия в зубоврачебных школах несовместимы с саном священника и допустимы быть не могут, определил известить об этом епархиальных архиереев, епископу же самарскому Константину сделать выговор за направление подобного ходатайства в Синод. («Своб. Мысли»).
Свящ. Г.С.Петров и грузчики
КАЗАНЬ, 21,VI. В Казани большая толпа грузчиков просила благословения у священника Г.С.Петрова, проезжавшего по Каме на пароходе Кашиной «Матвей». При отвале грузчики и собравшаяся публика провожали пастыря криками «ура».
Захотел один священник перейти в ислам...
ПЕРМЬ, 12, IV. Священник села Батрац, Мензелинского уезда, Уфимской губ., Громов, подавший прошение о разрешении ему перехода в магометанство, заключен в монастырь с наложением на него строгой епитимии.
Монастырь или смертная казнь?
ТИФЛИС, 5, IV. Священник Тетарашвили, отказавшийся принести раскаяние в том, что он подписал протест против смертной казни, экзархом лишен священнического сана. Теперь получен указ Св. Синода о заточении Тетарашвили на год в монастырь с применением всей строгости монастырского устава.
Дело «Федотушки»
ЕКАТЕРИНБУРГ, 7,II. Сегодня выездной сессией окружного суда в Верхотурье началось разбором дело о старце «Федотушке». Живя уединенно в лесу и выдавая себя за иеромонаха, Федотушка привлекал толпы паломников, преимущественно женщин. Некоторых богомолок Федотушка оставлял при себе для удовлетворения своих страстей, а потом убивал. Дело раскрылось благодаря одному солдату, жена которого ушла с Федотушкой и не возвратилась. Около жилища Федотушки власти обнаружили целое женское кладбище.
Исповедь у отца Иоанна Кронштадского
"Петербургский Листок" сообщает, что 12-го января в Кронштадте отцом Иоанном Кронштадтским была совершена в Андреевском соборе первая в нынешнем году общая исповедь. Наплыв паломников громадный.
Епитимья за венчание...
Духовенству с.-петербургской епархии циркулярными указами объявлено, что в случае совершения брака лица бракорасторгнутого по вине его прелюбодеяния, без разрешения на брак со стороны епархиального начальства и притом до выполнения бракоразводным определенной ему епитимии, подвергать виновных в том священно-церковно-служителей: в первый раз – монастырской епитимии на срок до трех месяцев; во второй раз отрешению от должности, до раскаяния и исправления с запрещением священников и диаконов к священнослужению и определением на псаломщическое место и увольнением псаломщиков за штат...
Пьют ли помещики?
При обсуждении отдельных номеров сметы возникает следующий обмен мнений между правыми депутатами-крестьянами
Гулькин:
Выражает неудовольствие Челышеву за огульное обвинение что крестьяне пропили все, а помещики пропили свои имения. Не в пьянстве дело. Помещики ездят в Париж, а там шляпки, ротонды, мантильи и разное. Потом несчастье нашей интеллигенции – карты. Крестьяне–депутаты пьют водки на 24 копейки в день, а остальное везут домой, а интеллигентам не хватает суточных, и еще половина имения выходит на карты. В казенные лавки женщины и дети не ходят, а в частные корчмы идут кутить, как только уйдут мужики.
Председательствующий просит держаться ближе к предмету.
Гулькин (продолжает). – Есть священники, которые пьют, играют в карты и танцуют, но это кадеты, а не священники. (Общий смех). Духовенство стоит на известной высоте, но известный процент кадетов есть. Если батюшка с евреями любезничает, руку им подает, то это не батюшка, а кадет.
Председательствующий предупреждает оратора, что он будет лишен слова, если не обратится к предмету.
Гулькин кончает заявлением о необходимости принять меры против тайной продажи вина.
Алкоголизм в Петербурге
Приводим статистические данные из труда д-ра мед. Н.И.Григорьева: «Алкоголизм, как общественное зло».
По смертности мужчин от пьянства в больших городах Европы Петербург занимает второе место. Наибольшая смертность - в Копенгагене; за Петербургом следует Москва, за Москвой - Лондон. Смертность женщин от пьянства наибольшая в Лондоне. Второе место опять таки принадлежит Петербургу, третье – Москве.
По исследованиям автора (1897 – 98 гг.), 10 тыс. дел в 1 643 – подсудимые были пьяны и известны как пьяницы, в 2333 делах – они были пьяны (отзыва, как о пьяницах не было); дел о преступлениях, совершенных в СПб. пьяницами или в пьяном состоянии было 40,5 процентов.
За период от 1880 по 1900 гг. всех самоубийств в столице было <"2305 м">2305 м. и 778 ж.; пьянство как мотив было у <"690 м">690 м (30 проц.) и у 108 ж.м. и 33 ж., в пьяном состоянии <"41 м">41 м. и 15 ж., (13,9 проц). За 1901- 1903 гг. лишили себя жизни 383м. и 129 ж.; из них пьяны были <"112 м">112 м. и 23 ж. В <"1904 г">1904 г. отравились 97 и 33 ж., в пьяном состоянии 41м. и 11 ж.; повесились: <"40 м">40 м. и 15 ж., были пьяны <"13 м">13 м. и 3 ж.
Покушений на самоубийство отмечено за 1900 – 1903 гг.: среди мужчин – 610 (в пьяном состоянии 323), среди женщин - 418, из них пьяных были 92. Нечаянно приняли яд за 1900 – 1902 гг. – <"244 м">244 м. и 180 ж.; из них были пьяны <"96 м">96 м. и 36 ж.
В период 1900 – 1904 гг. травматических случаев было среди мужчин - 16 045, среди женщин - 2 288; пьяное состояние отмечено у 1515 мужчин и 126 женщин. Во время работы получили повреждение в период 1903 – <"1904 г">1904 г. – 4 531 мужч. и 140 женщ.; из них пьяны были 60 мужчин, пьяных женщин н е было. Вне работы – 3 088 мужчин и 775 женщин; пьяны были 1082 мужчин и 62 женщины. В случае падения в воду и утопления за 1900 – 1902 гг. отмечен нетрезвое состояние из 1 112 мужчин у 628, из 83 женщин у 32.
В больнице св. Николая чуд. в <"1901 г">1901 г.алкоголизм был отмечен у 51,7 проц. мужч. и 20,8 проц. женщин (сифилис – у 23 проц. мужчин и 7,7 проц. женщин). Коэффициент смертности от чахотки в Петербурге (на 10 000 жителей): в 1900 г. – 34,4, в 1901 г. – 35,6, в 1902 г. – 36,1, в 1903 г. – 39,4, в 1904 г. – 38,2. В обследованных автором 980 случаях чахотки он нашел пьяниц: 79,1 проц. мужч. и 24,8 пр. женщ.
Непомерное употребление спиртных напитков родителями оказывает огромное влияние на смертность детей в Петербурге. Эта смертность выразилась за период 1897 – 1904 гг. след. образом умерло на 100 родившихся:
1897 г.1898 г.1899 г.1900 г.1901 г.1902 г.1903 г.1904 г.
до 1 года 29, 930, 128, 430, 331, 731, 831, 730, 7
от 1 до 5 л.15, 613, 815, 115, 418, 115, 517, 317, 4
Комментарии излишни там, где цифры говорят красноречивее всяких слов
Это и многое-многое другое интереснейшее Вы прочтете на замечательном сайте <<Газетные "старости">> http://starosti.ru - архив газетных новостей 1901-1908 годов.
Комментарии