Кому-то может показаться парадоксальным, что в разных странах люди одной веры празднуют Крещение Господне в разные дни, однако у нас в православном мире это так. Не только Крещение, но и Рождество, Преображение и другие праздники в ряде Поместных Церквей отмечают раньше, потому что эти Церкви перешли на новоюлианский календарь, который отличается от нашего церковного календаря на тринадцать дней.

К сожалению, некоторые люди в России считают, что Поместные Православные Церкви, приняв новоюлианский календарь, впали в ересь. Эти люди полагают, что жить по новому календарю и отмечать праздники в другие дни – то же самое, что быть еретиком. По этой причине они выгоняют из храмов православных паломников из Греции, Болгарии и Румынии: почтенных архимандритов и простых мирян; не допускают их до Причастия. Кто и почему запугивает сегодня нас новоюлианским календарем?

В 70-80-е годы советского периода в Русской Церкви вопрос о переходе на новый стиль мог быть поставлен, и даже решен положительно, при определенных условиях.

Видя это многие ревностные православные христиане, пытались каким - либо образом воспрепятствовать этому, если не своими действиями, то хотя бы идейно. Даже некоторые Старцы, насколько для них возможно, оказывали этому устремлению противодействие. В частности, в ТСЛ многие монахи, и Старцы были настроены очень категорично против введения нового стиля. И это вполне оправдано, ведь когда нависает такая угроза, то, конечно, все здравые люди попытаются активно противодействовать нововведениям. Беда не в самом стиле, хотя и сам новый календарь очень неприятная вещь, беда в том, что при введения нового стиля в Русской Церкви будет раскол.

Поэтому и миряне, и монахи, и многие епископы, не имея возможности открыто противостоять распространению нового стиля, тайно противодействовали ему. Может быть, если бы не их стойкость, то уже бы и у нас был новый стиль, а вместе с ним и 2 Церкви: старостильная и новостильная. Большое им спасибо за стойкость в древней традиции.

Но времена изменились. Сейчас нет в Церкви стремления перейти на новый стиль, некоторые ревнители этого не заметили, и продолжают вести войну с введением нового стиля в нашей Церкви. В Лавре До сих пор Некоторые архимандриты имеют позицию, подобную Васильковской, относительно нового стиля. По благословению одного из них недавно издана книга о календарях, в которой доказывается, что новый стиль - это ересь... Наши ревнители от них и усвоили противоновостильные настроения и устаревшие идеи. Так они  и попали в современную нам Оптину в группу  людей, которых сегодня зовут "васильки".

http://ier-roman.livejournal.com/3736.html