Паломничества приняты не только в Христианстве, но и в Исламе, Буддизме и Иудаизме.

В каждой религии к паломничеству относятся по-своему. К примеру, в Христианстве и Буддизме это благочестивый обычай, а в Иудаизме и Исламе - обязанность каждого взрослого верующего.

Слово "Паломник" порисходит от "пальмовник". Так называли тех, кто проходил Крестным ходом по Святой Земле на празднике Входа Господня в Иерусалим. В России освящают вербовые ветви, а в Иерусалиме, издревле - пальмовые. В память о том, как пальмовыми ветвями застилали дорогу Господу, когда встречали Его во вратах Иерусалима как Царя Славы.

Впоследствии паломниками в России стали называть богомольцев, путешествующих не только в Иерусалим, но и к другим христианским святыням.

В терминологии шариата[3] “хадж” – это устремление душой и телом в определенное место и время для выполнения специальных ритуальных действий. В данном случае таким местом является Священная Кааба и гора Арафат, расположенные на территории современной Саудовской Аравии.
Условия, необходимые для действительности хаджа

1. Исповедание Ислама.

2. Здравость рассудка.

3. Зрелость.

4. Возможность совершения хаджа. Имеется в виду материальная возможность, а также – безопасность пути.

Хадж является недействительным, если он совершается немусульманином или тем, кто психически болен, не в своем рассудке, поскольку эти категории не входят в число тех, на которых наложены какие-либо обязательства мусульманской религиозной практики.

Относительно женщин действуют еще два условия:

Первое условие: сопровождение их в хадже близким родственником или мужем. В достоверном хадисе сказано: “Не разрешается [неэтично] женщине отправляться в путь, который длится три дня, не иначе как в сопровождении близкого родственника”. Отсутствие такого сопровождающего отменяет обязательность совершения хаджа для данной женщины. Кроме того, многое зависит и от согласия мужа.

Некоторые ученые, в числе которых богословы шафиитского мазхаба, допускают совершение женщиной паломничества с группой заслуживающих доверия женщин.

Второе условие: недопустимо для женщины совершать хадж в дни послеразводного периода (три месяца) или траура по случаю смерти мужа (четыре месяца и десять дней), во время которых она не имеет права вновь выходить замуж.



Комментарий: В православии нет таких критериев. Но предполагается благословение на паломничество духовника. Конечно, не ради того, чтобы "искушений не было", а что бы духовник посмотрел, есть ли те самые условия для паломничества у горимого желанием. К примеру:

1. Вера Православная, а не надуманное суеверие типа "за землицей на могилку".

2. Не экзальтированный порыв, а благоговейное отношение.

3. Причина. Паломничество - не форма развлечения, а молитвенный путь.

4. Ну и возможность. Ведь если поехать, думая, что все само собой сложится, то можно попасть не в монастырь, а в не приятную историю.

 

 

У буддистов - Накхор

НАКХОР (тиб., букв. "обход по кругу") — паломничество буддистов по святым местам; может совершаться в любое время года, раз в год или раз в 12 лет; совершается с целью очиститься от мирской скверны, накопить "заслуги" на пути к просветлению, получить благословение святого подвижника или приобщиться к святости свящ. предмета или святого места.
Особый вид паломничества представляет собой обход "земель обетованных" как разновидность пути к просветлению с обязательным посещением Бодхи-Гаи (центр), Шамбалы (север), Уддияны (запад), Утайшань (восток), Потала (юг). Кроме того, каждому году из 12-летнего цикла посвящалось паломничество в опред. место: в год обезьяны — обход по долине горной вершины Цари, в год овцы — паломничество к вершине Кхаба Карпо на границе Мьянмы (Бирмы), Китая, Тибета и т. д.

Комментарий: В Православном паломничестве тоже принято ехать за благословением к святому подвижнику. Помня эту древнюю традицию сегодня некоторые паломнические фирмы устраивают поездки автобусом к тому или иному старцу. А в Абхазии я видела карту-схему заповедника, на которой было отмечена тропа и домик пустынника...
Удастся ли накопить "заслуги" на пути к святыням Православия сказать сложно. Ведь это зависит напрямую от человека. Скажем, раздражительный решил не раздражаться всю поездку. Разве это плохо? Или курящий - не курить. Тоже хорошо. Заслуги ли это? А как Вы считаете? Когда мы что-то делаем ради Христа, мы делаем это от всего любящего сердца. Но иногда наши грешные навыки так и наровят переписать все добрые дела в "заслуги"... да еще и вознаграждение потребовать.
А вот что касается " очиститься от мирской скверны", то это точно удасться. Потому что большинство святынь находится в живописных местах. Природа - это "та книга, данная для чтения первозданному Адаму, книга содержащая в себе слова Духа, подобно Божественному Писанию" - так писал о ней свт.Игнатий Брянчанинов.

 

Самыми главными праздниками в традиции иудаизма считаются так называемые "три праздника паломничества ", во время которых - до разрушения Иерусалимского Храма - каждый был обязан совершать паломничество в Иерусалим для принесения жертвы в Храме. Первый из них - Песах (Пасха, др. евр. "Исход"), празднование которого начинается в 14-й день месяца нисан и длится 7 дней. Этот праздник посвящён памяти исхода евреев из Египта и обретению свободы, а также наступлению весны и началу созревания "первого снопа". Главное обрядовое установление иудейской Пасхи - семидневное употребление в пищу мацы - особого пресного хлеба как напоминание о египетском рабстве. В течение семи дней праздника не только категорически запрещается есть, но даже держать в доме любые продукты, содержащие дрожжи. В первый и второй вечера Пасхи устраивается особая трапеза - седер, во время которой каждый взрослый еврей должен выпить четыре бокала вина. Через 50 дней после Пасхи совершается жатва "первого снопа", которая отмечается праздником Шавуот (Пятидесятница) в 6-й день месяца сиван. Этот день также посвящается дарованию Торы Моисею на горе Синай. Третий паломнический праздник, Суккот (Кущи), отмечается с 15-го по 22-й день месяца тишрей и посвящён памяти 40-летнего скитания иудеев в пустыне, а также сбору осеннего урожая. На Суккот строят специальные шалаши (кущи) с открытой крышей, в которых живут и едят все дни праздника.

Комментарий: Поездки на праздники приняты и в Православии. К примеру, на Рождество, Пасху, Троицу, Успение Пресвятой Богородицы. Особенно, к престольным праздникам обителей. В эти дни монастыри готовят богатую на вкус трапезу для всех паломников. Служба проходит особенно красиво и чинно. Подготовка к празднику в монастыре идет несколько недель.

Верующие приезжают в монастырь на праздники поговеть (поститься) и Причаститься. Издревле исповедь в монастыре считалась особенно тщательной. Приходские священники не требовали с прихожанина такой строгости, какой требовали в монастырях. К сожалению, в наше время лучше споведоваться у своего духовника. Потому что, по отзыву прот. Димитрия Смирнова: "Исповедь у другого духовника возможна и никаких препятствий мы не ставим. Но!.. очень часто человек отправляющийся в паломничество в какой-то монастырь приезжает в квадратными глазами, с какими-то епитимьями. И я некоторым запрещаю исповедоваться в других монастырях. Потому что человек возвращается полностью с разрушенной духовной жизнью, с полностью мозгами "набекрень". У нас же старцев в стране, которые пять лет назад рукоположены, но они с бородами, у них саны, кресты — все дела. И потом некоторые после них уходят из общины, становятся "иннэнщиками", ещё кем-то... Поэтому некоторой категории граждан наших и прихожанам нельзя исповедоваться в других местах. Потому что некоторые духовники, даже ничего не узнав о человеке, в капусту рубят его душу."

 

Но это - веяние времени, отголоски 70-летнего духовного голода и отсутствия систематического богословского образования, опыта у современных жителей пустыни. Далеко не у всех, конечно, так плохо. Наоборот, в целом, 20 лет духовной жизни дают свои добрые плоды. Но на всякий случай, надо сначала выяснить - к кому именно Вы идете на исповедь, каким-то образом познакомиться с батюшкой. А если нет возможности, то быть готовым к тому, что взгляды вашего духовникаи местого иеромонаха не совпадут. И это не страшно. Сколько людей - столько и путей к Богу. Смутились? Найдите возможность успокоиться и не берите лишнего в голову. Приехав домой, расскажете все подробно вашему духовнику.